文：大米拌饭
在华语影坛恐怖题材日益凋零的时代里，对于那些喜欢恐怖电影的国内观众来说，每一部可以引经据典借用古代传说来制造恐怖氛围而不是依靠精神病患者脑中臆想的电影都是新的希望。近日登陆网飞的民俗恐怖电影《咒》恰好就是这种类型，但看过该片的网友对女主为了拯救女儿转而向观众传播“诅咒”的做法纷纷表示不满。不过在我看来这一切并不像表面显示得那么简单，如果你对电影剧情或者人物动机感兴趣的话，不妨看完这篇文章后一同讨论。本文涉嫌剧透，但不会附上过于恐怖的图片，请各位谨慎浏览。
>>>《咒》代表了什么含义
电影预告片和前十分钟的表现一度令我以为这是一部向观众传递“信念能够改变客观事实”的类《万能钥匙》题材电影。开篇巧妙的利用摩天轮和地铁的元素来引导观众发掘潜意识的力量，并通过警局和车祸事故进一步加深信念的力量。就在我猜测全片将围绕六年前破鬼敢死队闯入禁忌地道，在不知不觉间将他们从无神论转为有神论并最终引发了一系列事件的时候，剧情却朝着另一个方向发展。
依旧是以手持摄像机为主体，但剧情分为了两条线。主线描写女主角李若男从寄养中心接回女儿陈乐瞳后身边发生的种种怪异的事情，中间穿插着六年前破鬼敢死队在陈家宗族居住的村庄里做出的种种作死行为，而正是因为他们毫无敬畏之心的举动，导致陈氏宗族的覆灭。
根据电影的设定，陈氏的祖先由于某种原因(电影未提及)供奉了从东南亚传入台湾的恶意之神“大黑佛母”，但在供奉的过程中惨遭佛母反噬从而背负了巨大的业障。陈氏为了减轻业障对家族的影响，将佛母封印在村庄的地道之中，通过咒语将诅咒分担给全村的人来稀释诅咒的效果。同时为了平息佛母由于封印而产生的怒火，宗族每隔一段时间就要奉上诸如被选中人的身体、头发、牙齿供佛母享用，还要献上自己的名字供佛母支配。由此我们可知影片名称《咒》便是大黑佛母对陈氏家族的诅咒。
>>>为何诅咒会转移到李若男身上
既然是破鬼敢死队三人作死破除诅咒并将整个过程拍摄了下来，那么为何只有女主和她肚子里的孩子幸存呢?真相其实也蛮简单的，因为大黑佛母选择了她肚子里的孩子成为下一个祭品，那么就不会在孩子还未出世前就夺取她的性命。
在破鬼敢死队前往陈氏宗族祭奠的时候，作为局外人的李若男曾被陈氏长辈驱逐，但宗族最年长的阿婆透过车窗和摸骨的方式向大家传达了“佛母很中意她肚子里的孩子”的说法，这是借由家族成员首次向观众展示大黑佛母挑选祭品的方式。
第二次也是确定与佛母定下契约的契机是在女主的男朋友陈立东因掀开封印头纱直面佛母怒火而死在地道中的时候。这时的李若男还在地道外照顾身为祭品的少女(后面还会出现的工具人)。随着封印失效，女主下体渗出鲜血标志着佛母的法已经沾染到她身上，而后续服下泡有蛤蟆的药水则标志着李若男肚子里的孩子正式成为了大黑佛母认定的下一个祭品。
这时另一位破鬼敢死队成员陈振原在陈立东死后自然成为了第二位直面诅咒的陈氏成员。影片里陈振原口中长出的数排新牙意味着诅咒“立竿见影”的效果，而他嘴中念叨的“不要再问我了”也是佛母通过询问名字来控制他的思想。随着陈立东和陈振原相继死亡，陈氏以全宗族作为祭品奉献企图平息大黑佛母的怒火而遭到反噬导致全体覆灭后，能够承受佛母诅咒的人就只剩当时的工具人小女孩和女主以及她肚子里的孩子了。
>>>逃出生天的李若男，却陷入了生不如死的怪圈
此前由全村人承担大黑佛母诅咒的时候还看不出什么问题，一旦这种业障集中在几个人身上却会产生意想不到的麻烦。影片开头借用李若男一家的车祸和公职人员在观看探索地道录像后吞枪自杀的片段来展示逃出陈氏村庄后的李若男究竟过着怎样心惊胆战的生活。
同时李若男也在积极寻找应对方法：将拍摄探索地道片段的摄像机封印在屋顶的房间，并放置各种神佛雕像予以镇压;孩子出生后便送到寄养家庭，远离诅咒的源头;寻求专业人士和心理医生的帮助，企图通过迷信和科学的手段来根除诅咒对她的影响，但从结果来看效果微乎其微。
